2019年12月30日
一·序言
飒爽英姿一杆枪，
月光初照美人床。
中华儿女多奇志，
和尚尼姑也疯狂。
怪哉呀，和尚尼姑怎么会疯狂？当然会，他们（她们）也是人，也得吃五谷
杂粮，食人间烟火，也是父母所生的血肉之躯，动物有的特征他（她）们一个都
不会少。
说穿了，和尚也好，尼姑也好，与工农商学兵一样，是一种谋生的职业而已，
只不过他们（她们）靠施舍或者乞讨为生，改头换面地叫做布施或者化缘。
这种职业的守则有一条就是“六根清净，四大皆空”。其实有点玄，都是人，
怎么能净，怎么能空呢？树欲静而风不止，山静鸟愈鸣。
和尚只不过是男尼姑，尼姑只不过是女和尚。既然他们（她们）承认“空即
是色，色即是空”，那么，如此看来，应该是“四大皆色”了，比常人有过之而
无不及，怎么还说空呢？
西方有句谚语：离教堂越近，离上帝越远。东方也有句谚语：不言不语，肚
里有曲。你看寺庙里的那些神佛，坐着的就坐一生，站着的就站一世，等级何其
森严。无数的善男信女求他们（她们）办事，他们（她们）永远默不作声，不说
办，也不说不办。但在善男信女们看来，好像他们（她们）都已应承下来，他们
（她们）什么事都知道，什么事都能办。
可怜的孩子们啊，尽管虔诚地烧香上供，可到头来吃饭还得靠自己，升学还
得靠苦读，治病还得靠医生，在家还得靠父母，出外还得靠朋友。他们（她们）
什么事都不给办呀！人家那么“清净”，那么“皆空”，怎么会给办世间琐事呢。
用句女孩子的话说，真是他妈缺德！既然不给办事，为啥还要收下香火和捐
赠？既然吃斋吃素，为啥还要收下三牲祭祀？
原来都是神像背后的那些腌臜秃驴和鸟尼姑们贪占了老实本分的神佛们的香
火和钱物。神佛可敬，老实巴交，从来没向世人伸过手，富贵也好，贫贱也罢；
严冬也好，酷暑也罢；油腻也好，素澹也罢；大雄宝殿也好，破败的山神庙也罢，
可敬的神仙们从没有过怨言和怪罪。倒是这些和尚尼姑们，唱着高调，装神弄鬼，
做着厚脸皮的勾当。
就是这一伙，你看看，现在你每到一处寺庙，他们（她们）就连吓唬带欺骗
地让你烧香拜佛、抽签测卦、打表记疏、许愿还愿，那钱和你要得没边，就是利
用人们的善良和虔诚。
关于这事，可以举个例子。几年前，和同事们出去旅游，到了一寺庙，一僧
迎上一个女同事，深施一礼，口中有词，“施主，贫僧起手了，敬一炷香吧，才
二十元，还你三百三！”
这女同事一听，拿出二十元给三百三十元，这不是赚了吗，毫不犹豫地答应
了。不想，和尚却给她三柱大香，三炷香就六十元。花六十元，人家给三百三十
元，也是赚啊，女同事想，也就毫不犹